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瓦努阿图民俗:婚丧嫁娶

类别:瓦努阿图   发布时间 :2017-08-18    浏览人次 :5679

在被西方殖民者发现之前,瓦努阿图人美拉尼西亚传统习俗一直沿习了三千年。就算近现代岛外文明对美拉尼西亚本土文化生态造成一定冲击,但时至今日,瓦努阿图许多地方依然保留着传统的美拉尼西亚式的生活方式。首都所在的埃法特岛大大小小的民俗村是了解这些习俗的窗口。让我们探究一下瓦努阿图人的传统习俗。

在被西方殖民者发现之前,瓦努阿图人美拉尼西亚传统习俗一直沿习了三千年。就算近现代岛外文明对美拉尼西亚本土文化生态造成一定冲击,但时至今日,瓦努阿图许多地方依然保留着传统的美拉尼西亚式的生活方式。首都所在的埃法特岛大大小小的民俗村是了解这些习俗的窗口。让我们探究一下瓦努阿图人的传统习俗。

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不可逾越纳米丽叶一步 

瓦努阿图古代社会的基本单位是氏族,几个具有血缘关系的氏族又形成部落。传统的部落戒备森严,里外都设有明岗和暗哨。平时,部落门口会插有象征禁忌的“纳米丽”叶,外人未经许可擅自越过纳米丽叶,会被处死。

有陌生访客来临时,村头有人吹响海螺壳通风报信,整个部落如临大敌,酋长率领部落里的战士长枪短斧、全副武装地来到门口,经盘问确定来者并无恶意后,方才将纳米丽叶拔掉,欢迎客人进入部落。

没有猪,别提媳妇 

与我国封建社会一样,古代瓦努阿图社会以及现代一些偏远岛屿,包办婚姻仍占主导地位。部落里的男子到了适婚年龄,父母就开始物色儿媳的人选,“白富美”当然是每一个父母的理想人选,但“富”是最重要的,比如如果能娶到酋长的女儿,就能分享酋长的土地。娶妻如此,嫁人也不例外,当然希望嫁个富贵人家,吃穿不愁,娘家也能多拿些彩礼。不过,在瓦努阿图部落里,衡量贫富的标准,不是房子和车子,也不是票子,而是所养獠牙猪的数量。

几千年来,猪在瓦努阿图的传统习俗中一直是财富的象征。有些公猪能长出很长的獠牙,这种獠牙尤为珍贵,以至于都印在了瓦努阿图国旗上。这种獠牙公猪,两只大牙从嘴唇两边长出口外,有的会呈螺旋形向后卷曲,最长的可盘旋数圈之多。能长出獠牙的公猪,一般都被饲养10到15年以上,也被得到最好的待遇,被宰杀前,酋长将召集部落里有威望的老人,一起品评其獠牙,确定其价值。

拥有猪,尤其是獠牙猪越多,就代表着越富有。在部落里,贫富差距是公开和公示的,可通过人们头顶上插的野鸡毛来判断,头戴野鸡毛,表示家中有猪,鸡毛毛色代表猪的肤色,鸡毛长度代表猪牙长度。每逢大型庆典活动,部落里的青年男子都十分注意插好自己的野鸡毛,以期能获得美貌女子及其家长的青睐。

如果男方看中哪家的女子,就会上门提亲,并与女方父母商量彩礼多少,实际上就是多少头獠牙猪,No Pig, No Woman(没有猪,就别提女人)。所谓“物以稀为贵”,也体现在彩礼的数量上。如女方是家中独女,需要的猪就较多,如女方家中有很多女儿,需要的猪就较少。

双方谈妥之后,接着就是订婚。现在生活在城市里的瓦努阿图人,多通过送戒指的形式履行订婚手续。但在古代部落以及现代一些偏远岛屿,仍坚持着传统的订婚仪式。在南方一些岛屿,通过给接受订婚的女子纹上本部落的图腾向外界昭示:该女已是我们部落的准媳妇,他人不得染指。在瓦北部一些岛屿,订婚仪式则显得血腥和野蛮,仪式在酋长屋隆重举行,男方在仪式中用石块敲掉女子两颗上门牙,代表订婚完成。在北部一些岛屿,如果有女子冲你笑,门牙部位露出两个黑洞,你就知道该女已“名花有主”了。

去世了也得站着 

瓦传统上主要有两种丧葬方式:海葬和土葬。在沿海地区比较流行海葬,部落里有人去世时,瓦人将在海边举行仪式,将死者遗体投入海中;在远离海边的中部地区,流行土葬,埋葬的方式十分特别,是将死者头上脚下竖立着埋在事先挖好的地洞中,将头部露在外面。

对于死了也得站着的葬俗,酋长解释说,这一方面是因瓦努阿图土地奇缺,如此埋葬可以节省土地,另一方面是基于人口统计的需要,便于清点死亡人数。

在部落战争时期,为表彰一些英勇阵亡的勇士,不仅采用竖埋的方式,还将其头骨取走,作一个特制的雕像来代替头骨,以供后代纪念和瞻仰。西方传教士进入后,瓦努阿图逐渐改变了这种土葬方式,逝者终于可以平躺安息了。如今,经过瓦的一些集体墓葬群,会看到一片片白色的十字架,显示着基督教的传入对其丧葬方式的影响。


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